D'autres voies pour la créolisation : Les Mascareignes
Rompant avec une historiographie centrée sur la marche triomphante du christianisme, le plus souvent sous sa forme catholique, les historiens insistent aujourd’hui à la suite des anthropologues sur la complexité de l’univers religieux qui caractérise la Caraïbe dans l’océan Atlantique comme les Masc...
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| Publicado no: | Histoire, monde et cultures religieuses | 25 | 1 | 2013-09-10 | p. 67-74 | 2267-7313 |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
2013
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| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Resumo: | Rompant avec une historiographie centrée sur la marche triomphante du christianisme, le plus souvent sous sa forme catholique, les historiens insistent aujourd’hui à la suite des anthropologues sur la complexité de l’univers religieux qui caractérise la Caraïbe dans l’océan Atlantique comme les Mascareignes dans l’océan Indien. Au métissage des populations, qualifié de créolisation, répond celui des croyances et des pratiques qui s’affirment après les abolitions de l’esclavage et s’enracinent sous des formes variées selon les époques et les îles. Recomposé et créolisé au contact des traditions africaines, puis à un degré moindre indiennes, le christianisme semble s’imposer sous des formes originales et parfois déroutantes.Les Mascareignes offrent un autre cas spectaculaire de créolisation avec un fort contraste entre la voie réunionnaise, comparable à celle des Antilles, et la voie mauricienne où l’immigration indienne après l’abolition assure la prédominance de l’hindouisme sur le christianisme et fait de l’islam une minorité importante. |
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