Religions en fêtes : rites et liturgies
RésuméDepuis L’Orientalisme d’Edward W. Saïd (1979), l’adjectif « oriental » est assimilé à une forme d’essentialisme. Pourtant, l’histoire de la Faculté française de Médecine de Beyrouth montre combien les emplois du terme sont instables et modulables. L’enseignement y était conçu pour propager la...
Zapisane w:
| 1. autor: | |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Język: | Français |
| Wydane: |
2012
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| Dostęp online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Streszczenie: | RésuméDepuis L’Orientalisme d’Edward W. Saïd (1979), l’adjectif « oriental » est assimilé à une forme d’essentialisme. Pourtant, l’histoire de la Faculté française de Médecine de Beyrouth montre combien les emplois du terme sont instables et modulables. L’enseignement y était conçu pour propager la science nationale, mais sur les instances du Ministère français de l’Instruction Publique, la faculté a dû redéfinir le terme, « être Oriental » étant devenu une condition d’admission en son sein. Cette raison institutionnelle a tempéré le contenu culturaliste du terme au profit d’une définition plus géographique. |
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