La part des femmes dans l'évangélisation de la Mélanésie
RésuméDepuis le xixe siècle, les femmes sont présentes dans l’évangélisation de la Mélanésie. Les protestants les acceptent, parfois les recherchent pour assister leur mari pasteur puis comme enseignantes et soignantes. Les religieuses catholiques sont souvent mises à l’écart voire rejetées par cer...
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| मुख्य लेखक: | |
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| स्वरूप: | Article ou chapitre numérique |
| भाषा: | Français |
| प्रकाशित: |
2011
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| ऑनलाइन पहुंच: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| सारांश: | RésuméDepuis le xixe siècle, les femmes sont présentes dans l’évangélisation de la Mélanésie. Les protestants les acceptent, parfois les recherchent pour assister leur mari pasteur puis comme enseignantes et soignantes. Les religieuses catholiques sont souvent mises à l’écart voire rejetées par certains missionnaires, avant de trouver leur place auprès d’eux pour l’éducation des filles et des femmes mélanésiennes ou européennes puis de toutes communautés immigrées. Diverses congrégations religieuses s’installent, soit dans le sillage des pères missionnaires (Maristes, Filles du Sacré Coeur d’Issoudun, ...) soit à la demande d’un gouvernement (Soeurs de Saint-Joseph de Cluny). Toutes suivent les règles définies par la fondatrice de leur congrégation, reconnue ou non par Rome. Des difficultés de tous ordres jalonnent leur parcours collectif et personnel. Leurs œuvres hospitalières, enseignantes ou évangélisatrices, parfois si différentes, se rejoignent toutes dans le don d’elles-mêmes au service des autres. Une sorte de symbiose s’établit alors qui permet aux Mélanésiennes, en dépit de la fracture culturelle, de prendre conscience de leur individualité et de leurs compétences, et aux Européennes de permettre l’émergence de communautés mélanésiennes. De cette évolution naissent les femmes mélanésiennes d’aujourd’hui, autonomes et responsables. |
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