Culture, le mot-piège
Jean Caune établit entre culture et communication un rapport d’inclusion réciproque qui fait qu’un phénomène de culture fonctionne aussi comme processus de communication et que des pratiques de communication se rangent parmi les formes et les contenus culturels. C’est bien là l’hypothèse travaillée...
Gespeichert in:
| Veröffentlicht in: | Hermès, La Revue | 80 | 1 | 2018-05-16 | p. 152-158 | 0767-9513 |
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| 1. Verfasser: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprache: | Français |
| Veröffentlicht: |
2018
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| Schlagworte: | |
| Online Zugang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Zusammenfassung: | Jean Caune établit entre culture et communication un rapport d’inclusion réciproque qui fait qu’un phénomène de culture fonctionne aussi comme processus de communication et que des pratiques de communication se rangent parmi les formes et les contenus culturels. C’est bien là l’hypothèse travaillée par les contributions interdisciplinaires, voire indisciplinaires, de la revue. La dimension communicationnelle comme le rappelle J.-B Perret « cherche à élucider les rapports : celui de la circulation du sens, celui des acteurs et des pratiques sociales, celui des techniques » en insistant sur la priorité accordée aux relations entre ces domaines. Parmi les thèmes récurrents de la revue les médias tiennent une bonne place. L’altérité, la sexualité et la sensorialité questionnent la communication interpersonnelle. La réception, aux théories souvent cacophoniques, et les pratiques de réception développent une réflexion sur les évolutions du public, les contenus culturels et les médiations. En matière de culture les dispositifs qu’ils soient techniques, symboliques ou institutionnels témoignent de nos imaginaires et de nos constructions de sens. |
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