Perception comparée de l'action missionnaire en Mélanésie, Micronésie et Polynésie
Les premiers évangélistes de l’Océanie appartenaient, pour les protestants, à la fin du xviiie siècle, à la Société missionnaire de Londres et à la Société missionnaire de Boston, suivis des Anglicans et des Presbytériens ; au début du xixe siècle, pour les catholiques retardés par la Révolution f...
Spremljeno u:
| Izdano u: | Hermès, La Revue | 32-33 | 1 | 2002-06-01 | p. 171-180 | 0767-9513 |
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| Glavni autor: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Jezik: | Français |
| Izdano: |
2002
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| Teme: | |
| Online pristup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sažetak: | Les premiers évangélistes de l’Océanie appartenaient, pour les protestants, à la fin du xviiie siècle, à la Société missionnaire de Londres et à la Société missionnaire de Boston, suivis des Anglicans et des Presbytériens ; au début du xixe siècle, pour les catholiques retardés par la Révolution française et les guerres de l’Empire, aux membres de la Société des Saints-Cœurs de Jésus et de Marie appelés plus communément Picpuciens, de la Société de Marie, dits Maristes, suivis par les Missionnaires du Sacré-Cœur d’Issoudun. La différence entre les deux confessions chrétiennes au point de vue pastoral s’enracine dans la diversité des dogmes : le protestantisme reposant essentiellement sur la Bible et le catholicisme se fondant sur la Bible, la Tradition et les Sacrements. La pastorale pratiquée par les congrégations missionnaires catholiques diverge en fonction du climat, de la géographie, des races, de la puissance colonisatrice, de l’évolution des mentalités, de l’origine régionale des apôtres, de l’histoire, enfin, de la règle et de l’esprit propre à chacune de ces familles religieuses. |
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