La représentation de l'indigène dans les affiches de propagande coloniale : entre concept républicain, fiction phobique et discours racialisant
Si l’image est le produit de son temps elle reste surtout le révélateur des non-dits d’une société, de ses fantasmes et de ses phobies. C’est encore plus vrai avec l’imaginaire colonial. L’image nous permet ici de reconstituer le contexte mental dans lequel s’inscrit la relation à l’Autre, contexte...
Αποθηκεύτηκε σε:
| Τόπος έκδοσης: | Hermès, La Revue | 30 | 2 | 2001-08-01 | p. 147-168 | 0767-9513 |
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| Κύριος συγγραφέας: | |
| Μορφή: | Article ou chapitre numérique |
| Γλώσσα: | Français |
| Έκδοση: |
2001
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| Θέματα: | |
| Διαθέσιμο Online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Περίληψη: | Si l’image est le produit de son temps elle reste surtout le révélateur des non-dits d’une société, de ses fantasmes et de ses phobies. C’est encore plus vrai avec l’imaginaire colonial. L’image nous permet ici de reconstituer le contexte mental dans lequel s’inscrit la relation à l’Autre, contexte structurant les comportements dans le cadre colonial, mais aussi source d’inspiration souterraine des politiques coloniales. L’image permet de mesurer, étape par étape, l’évolution des imaginaires et leur influence sur l’action des hommes. Ainsi, nous partons de la fiction pour aborder le réel. Celui de la colonisation. Mais il y a entre réalité et imaginaire, une ambiguïté qui conduit à prendre l’une pour l’autre. C’est tout l’enjeu de notre approche et de notre problématique : ne pas prendre les images pour une réalité qu’elles ne sont pas et, en même temps, ne pas appréhender la colonisation comme une histoire totalement déconnectée de l’espace iconique dans lequel elle s’inscrit. Au-delà, c’est définir le contexte dans lequel elle a évolué, s’est renforcée et, surtout, s’est fixée. C’est pourquoi, à travers une sélection exhaustive de 64 affiches/documents « officiels » nous avons tenté de retracer la mise en espace de l’Autre dans l’univers/imaginaire colonial français, de la conquête aux indépendances. L’autre colonial/indigène n’existe pas, seule l’image coloniale lui a donné vie. Tel est l’enjeu de notre approche. Comprendre qu’au-delà du miroir, il y a une « certaine » réalité, sans doute plus vivante que la réalité coloniale des colonies. |
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