Colimaçon
Pour que le dire soit entendu, ce qui ne veut pas dire compris tel quel, encore faut-il qu’il soit singulier, qu’il se construise dans l’instant, dans une présence à, qui permette un entendre de. Le dire englobe toujours un croire, mais l’un ne détermine pas l’autre, ce sont deux facettes de ce mouv...
Bewaard in:
| Hoofdauteur: | |
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| Formaat: | Article ou chapitre numérique |
| Taal: | Français |
| Gepubliceerd in: |
2011
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| Online toegang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Samenvatting: | Pour que le dire soit entendu, ce qui ne veut pas dire compris tel quel, encore faut-il qu’il soit singulier, qu’il se construise dans l’instant, dans une présence à, qui permette un entendre de. Le dire englobe toujours un croire, mais l’un ne détermine pas l’autre, ce sont deux facettes de ce mouvement qui, idéalement, ouvre sur le comprendre, l’exister, et le désirer. Mais si au sein du dire le croire reste masqué, l’accès au comprendre, à l’exister, et au désirer, devient difficile, voire impossible. Ce sera alors le rôle de la thérapie de débusquer les croyances masquées et révélées par le dire, de les rendre explicites et de les réinscrire dans un mouvement temporel. |
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