L'impasse existentielle
« Ce que j’ai voulu faire à l’occasion de cet article c’est montrer combien le mariage de la Gestalt avec les contraintes existentielles me semblait contre nature et suggérer que d’autres pistes de réflexion, d’autres manières d’être au monde sont possibles avec lesquelles nos positions pratique...
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| Autor principal: | |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
2003
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| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumari: | « Ce que j’ai voulu faire à l’occasion de cet article c’est montrer
combien le mariage de la Gestalt avec les contraintes existentielles me semblait contre nature et suggérer que d’autres
pistes de réflexion, d’autres manières d’être au monde sont
possibles avec lesquelles nos positions pratiques de Gestalt
thérapeutes sont à la fois fortement cohérentes et utilement stimulées. Se lancer dans cette voie implique d’accepter une radicale prise de distance d’avec les présupposés occidentaux courants, présupposés que nous voyons à l’œuvre et poussés à
l’extrême de la pensée par l’existentialisme et en particulier
celui de Heidegger.
En faisant de l’écart de l’homme d’avec le monde et de l’homme d’avec lui-même une vérité d’ordre ontologique (un « existential »), l’existentialisme normalise en effet la névrose de
l’homme moderne, banalise la prééminence du « Je » au détriment du « Nous » et contribue à générer la solitude existentielle, l’angoisse du temps qui fuit et de la mort inéluctable. »
Il s’agit au fond rien de moins que d’une proposition de sortie
du dualisme par la réhabilitation du « vivre ». |
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