Du côté du charismatique
La race a fait son entrée dans le lexique scientifique d’une partie des historiens des mondes grecs et romain. L’Antiquité gréco-romaine trouve désormais sa place dans de grandes synthèses scientifiques portant sur l’histoire de la race et du racisme, alors que plusieurs historiens et philologues en...
Kaydedildi:
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| Materyal Türü: | Article ou chapitre numérique |
| Dil: | Français |
| Baskı/Yayın Bilgisi: |
2022
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| Online Erişim: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Özet: | La race a fait son entrée dans le lexique scientifique d’une partie des historiens des mondes grecs et romain. L’Antiquité gréco-romaine trouve désormais sa place dans de grandes synthèses scientifiques portant sur l’histoire de la race et du racisme, alors que plusieurs historiens et philologues entreprennent de révéler le rôle structurant joué par la race dans la culture et les sociétés antiques. Arraché à son contexte d’apparition, le monde euro-américain de l’âge moderne, la race se présente ainsi comme une catégorie universelle, susceptible d’éclairer des processus de discrimination potentiellement à l’œuvre dans toutes les sociétés. La démarche, qui se place dans le sillon de la théorie critique de la race, mérite d’être interrogée. Quel est le gain d’une telle montée en généralité, qui rend le concept de race disponible en tout lieu et en tout temps ? À quelles conditions est-il pertinent d’employer la notion de race pour décrire les sociétés civiques du monde grec antique ? Pour éclairer plus précisément les enjeux de la discussion, l’article considère une séquence particulière de l’histoire sociale et politique athénienne, dans laquelle plusieurs historiens ont vu l’acte de naissance d’une « citoyenneté raciale ». |
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