Lacan, le christianisme et la doctrine de la grâce
Dans sa contribution, Jean-Daniel Causse évoque d’abord les nombreuses références faites par Lacan au christianisme, l’athéisme qui est le sien, ainsi que la place notable occupée par la pensée augustinienne dans la théorie lacanienne. Il considère ensuite, à titre d’exemple, la manière dont Lacan r...
Uloženo v:
| Hlavní autor: | |
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| Médium: | Article ou chapitre numérique |
| Jazyk: | Français |
| Vydáno: |
2017
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| Témata: | |
| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Shrnutí: | Dans sa contribution, Jean-Daniel Causse évoque d’abord les nombreuses références faites par Lacan au christianisme, l’athéisme qui est le sien, ainsi que la place notable occupée par la pensée augustinienne dans la théorie lacanienne. Il considère ensuite, à titre d’exemple, la manière dont Lacan réinterprète d’un point de vue analytique le concept de grâce comme noyau du christianisme. Se distinguant des systèmes moraux de la réciprocité et de l’accomplissement d’un bien, la doctrine de la grâce est une pensée de la démesure, de l’excès, et se révèle anormative. Lacan n’en reprend pas le contenu religieux, mais la structure fondamentale, soutenant alors la valeur d’un sujet qui n’est pas ajusté aux déterminations standards et qui s’appuie sur ce qui ne vaut que pour lui afin d’inventer les formes possibles de sa propre existence. |
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