Moralisme et expertise : la double tentation de l'ethnographie
Résumé L’ethnographie dans le champ de l’éducation souffre toujours d’un déficit de reconnaissance auprès des institutions éducatives, mais aussi du monde académique, face aux enquêtes statistiques, quant à elles dotées d’une forte légitimité. Le constat a déjà établi par Howard Becker il y a une vi...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
2005
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| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Resumo: | Résumé
L’ethnographie dans le champ de l’éducation souffre toujours d’un déficit de reconnaissance auprès des institutions éducatives, mais aussi du monde académique, face aux enquêtes statistiques, quant à elles dotées d’une forte légitimité. Le constat a déjà établi par Howard Becker il y a une vingtaine d’années. Selon les grandes figures de la sociologie interactionniste, Becker ou Goffman notamment, la faible reconnaissance institutionnelle de l’ethnographie doit être perçue comme une marque de son indépendance à l’égard des discours officiels. Pourtant, l’examen de situations concrètes d’enquête montre que l’application puriste de la méthode ethnographique peut conduire à limiter sérieusement l’espace social accessible à l’observation, et qu’au contraire, une attitude plus pragmatique, attentive aux contraintes du terrain, peut mieux servir l’avancement de l’enquête, et donc in fine l’intérêt heuristique de l’ethnographie. L’article invite à poser la question de l’accessibilité des différents mondes sociaux, qu’une posture de dénonciation morale ou d’expertise permet d’occulter. Pour cela, il convient de réfléchir de façon ouverte à un nouvel équipement théorique et pratique de l’ethnographie. |
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