Quand la frontière est bien tracée...
Résumé Le modèle républicain français a tracé une frontière entre la République ou l’école publique et les Églises ou les communautés. Si la laïcité a accompagné le grand partage entre la Cité de Dieu et celle des hommes, la séparation n’a jamais été radicale et a résulté de compromis entre exigence...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
2005
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| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Resumo: | Résumé
Le modèle républicain français a tracé une frontière entre la République ou l’école publique et les Églises ou les communautés. Si la laïcité a accompagné le grand partage entre la Cité de Dieu et celle des hommes, la séparation n’a jamais été radicale et a résulté de compromis entre exigences civiques et libérales. De compromis en remaniements, les politiques républicaines ont séparé l’espace commun laïc (public car dévolu à la chose publique), les espaces sociétaux (publics car ouverts à tous) et les espaces privés. Cette carte de l’espace public est mise en question, dans une société multiculturelle, par les revendications individuelles et communautaires. À la grande confrontation entre les métaphysiques politiques universalistes de l’Église et l’État s’est substituée une confrontation entre la recomposition communautarienne du libéralisme et la recomposition libérale du républicanisme. Face à la politique de la reconnaissance des différences et des droits des minorités, le républicanisme renouvelé oppose la séparation laïque aux traductions politiques du pluralisme culturel. |
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