De l’accouchement à la mise au monde humain des enfants dans les sociétés traditionnelles
Dans les conceptions traditionnelles de la procréation chez les humains, la participation du père est niée ou fortement relativisée. Aux îles Trobriand par exemple, on explique que le père n’est pas le géniteur de ses enfants, mais que ceux-ci sont des esprits d’ancêtres de la mère qui s’introduisen...
Gorde:
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2017
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cairn-ESS_038_0073ESSEssaim https://shs.cairn.info/revue-essaim-2017-1-page-73?lang=fr https://doi.org/10.3917/ess.038.0073 De l’accouchement à la mise au monde humain des enfants dans les sociétés traditionnelles Barry, Aboubacar2017 fre Essaim | 38 | 1 | 2017-03-15 | p. 73-83 | 1287-258X ESS_03892 Dans les conceptions traditionnelles de la procréation chez les humains, la participation du père est niée ou fortement relativisée. Aux îles Trobriand par exemple, on explique que le père n’est pas le géniteur de ses enfants, mais que ceux-ci sont des esprits d’ancêtres de la mère qui s’introduisent en elle par ses flancs, ce qui a conduit aux formulations bien connues et très étranges de Bronislaw Malinowski. En Afrique, beaucoup d’ethnies pensent que seule l’intervention favorable d’un petit génie de la brousse permet au père de féconder sa femme ; l’enfant est aussi censé être une réincarnation d’un ancêtre. Ces représentations traditionnelles de la conception de l’enfant humain sont examinées à partir des théories psychanalytiques, surtout freudiennes et lacaniennes, de la représentation de la naissance des enfants dans les théories infantiles et de la notion de Nom-du-Père. In traditional beliefs on human procreation, the father’s participation is denied or strongly put into perspective. In the Trobriand Islands for example, the father is not considered to be the genitor of his children. These are believed to be the spirits of the mother’s ancestors who have entered her through her flanks; all of which has led to Bronislaw Malinowski’s well known and very strange formulations. Many ethnic groups in Africa believe that it is only through the intervention of a bush genie that a man can impregnate a woman, and the child is also deemed to be the reincarnation of an ancestor. These traditional descriptions of child conception are examined from the standpoint of psychoanalytic theories, particularly Freudian and Lacanian, on the representation of childbirth in infantile sexuality and on the notion of the name-of-the-father.Cairn free access |
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Dans les conceptions traditionnelles de la procréation chez les humains, la participation du père est niée ou fortement relativisée. Aux îles Trobriand par exemple, on explique que le père n’est pas le géniteur de ses enfants, mais que ceux-ci sont des esprits d’ancêtres de la mère qui s’introduisent en elle par ses flancs, ce qui a conduit aux formulations bien connues et très étranges de Bronislaw Malinowski. En Afrique, beaucoup d’ethnies pensent que seule l’intervention favorable d’un petit génie de la brousse permet au père de féconder sa femme ; l’enfant est aussi censé être une réincarnation d’un ancêtre. Ces représentations traditionnelles de la conception de l’enfant humain sont examinées à partir des théories psychanalytiques, surtout freudiennes et lacaniennes, de la représentation de la naissance des enfants dans les théories infantiles et de la notion de Nom-du-Père. |
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