Le Nom du Père dans la considération scientifique : Lacan et saint Augustin
Lacan considère le De Trinitate d’Augustin comme un modèle de théorisation scientifique du Nom du Père, et il recommande aux analystes la lecture de ce traité. Cependant il y note la répétition de « je ne sais quelle fuite » s’agissant du père, fuite qui limite ce qui peut en être dit. Ce sont les...
Shranjeno v:
| Glavni avtor: | |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Jezik: | Français |
| Izdano: |
2013
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| Online dostop: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Izvleček: | Lacan considère le De Trinitate d’Augustin comme un modèle de théorisation scientifique du Nom du Père, et il recommande aux analystes la lecture de ce traité. Cependant il y note la répétition de « je ne sais quelle fuite » s’agissant du père, fuite qui limite ce qui peut en être dit. Ce sont les deux points qui font l’objet de cette étude.La nomination de l’être divin est analysée par Augustin en termes structuraux et nous le voyons dégager certaines des contraintes logiques auxquelles, selon Lacan, le sujet comme tel est assujetti. En particulier, la notion de personne, ramenée à la catégorie de la relation, rejoint de façon rigoureuse la définition du signifiant par Lacan comme « ce qui représente un sujet pour un autre signifiant ». La différence sexuelle y trouve également sa place marquée. Les deux conflits majeurs entre « orthodoxie » et « hérésie », qui ont scandé l’histoire de la théologie, prennent à cette lumière une portée subjective fondatrice et perdent leur apparente futilité. Lacan donne ainsi à la théologie son rang de théorisation structurale du sujet. Quant à la fuite répétée quand il s’agit du père, nous la suivons dans ses divers retours comme un motif structural, mais dont il reste à dégager également les ressorts inconscients. |
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