La patience et la hâte
Sans elle, le savoir-faire analytique est une coquille vide. Beaucoup de déviations, de sorties du discours analytique, notamment chez les élèves de Freud, sont dues au manque de l’élémentaire patience qu’exige une cure analytique. À vouloir raccourcir, précipiter les choses, on se retrouve vite ho...
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| Autore principale: | |
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| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2013
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| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | Sans elle, le savoir-faire analytique est une coquille vide. Beaucoup de déviations, de sorties du discours analytique, notamment chez les élèves de Freud, sont dues au manque de l’élémentaire patience qu’exige une cure analytique. À vouloir raccourcir, précipiter les choses, on se retrouve vite hors du champ de l’analyse.Être patient avec le patient, ne pas trop « la ramener », Freud l’apprit de ses propres patients et en tira les conséquences : abandon de l’hypnose, prise en compte de la pulsion de répétition, etc. Il transmit cette consigne de patience dans ses écrits techniques, sans toutefois toujours s’y conformer, comme le montrent certaines des cures qu’il relate.Lacan aussi enseigne la patience. Au début de son enseignement, face aux tenants de l’analyse des résistances dont le savoir-faire consiste à charger, sabre au clair, lesdites résistances du patient, il remet génialement les choses d’aplomb, en inversant la proposition : les résistances sont celles de l’analyste. Et, pourrions-nous ajouter, l’impatience est aussi, le plus souvent, celle de l’analyste.Le temps logique de Lacan comporte des moments de patience, les deux premiers précisément, qui se concluent par un moment de hâte. Mais, grâce à la patience première, la hâte se différencie de la précipitation. Il en va de même dans l’interprétation, qui exige en même temps patience et décision au bon moment.Lacan fit-il preuve d’impatience dans son savoir-faire (et donc dans sa pratique), lors des dernières années de sa vie, où, précisément, il ne parlait que de ça dans son enseignement : du savoir-faire ? La question sera posée. |
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