De l'étranger à l'Absurde

De l'étranger à l'Absurde

Résumé La fréquence des étrangers qui consultent dans les centres psychologiques des institutions exige-t-elle de reconnaître la culture pour traiter de la structure ? Autrement dit, l’inconscient est-il travaillé par un savoir sur la culture ou par une jouissance ? L’altérité imaginaire culturelle...

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المؤلف الرئيسي: Jejcic, Marie
التنسيق: Article ou chapitre numérique
اللغة:Français
منشور في: 2010
الوصول للمادة أونلاين:Accès Université d'Orléans et IFPM
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id cairn-ESS_024_0097
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spelling cairn-ESS_024_0097ESSEssaim https://shs.cairn.info/revue-essaim-2010-1-page-97?lang=fr https://doi.org/10.3917/ess.024.0097 De l'étranger à l'Absurde Jejcic, Marie2010 fre Essaim | 24 | 1 | 2010-05-03 | p. 97-108 | 1287-258X ESS_02446 Résumé La fréquence des étrangers qui consultent dans les centres psychologiques des institutions exige-t-elle de reconnaître la culture pour traiter de la structure ? Autrement dit, l’inconscient est-il travaillé par un savoir sur la culture ou par une jouissance ? L’altérité imaginaire culturelle rend-elle étranger, ou bien l’altérité symbolique qui oriente la structure du sujet prévaut-elle ? Nous déploierons cette question à travers l’analyse du roman d’Albert Camus, L’étranger, qui permettra de situer ce signifiant dans le contexte colonial où il se pose, l’Algérie, mais aussi dans son équivocité avec l’étrangeté de Meursault. Analyse faisant, nous tenterons de localiser les effets du signifiant maître et du savoir sur la position de l’étranger, de telle sorte qu’une structure s’esquisse par la prévalence de l’adhésion du sujet à lalangue, plus qu’à une langue, fût-elle maternelle. Does the frequency of foreigners who consult in psychological centers require a recognition of their culture to treat the structure ? In other words, is the unconscious fashioned by a knowledge on culture or on jouissance ? Does the imaginary cultural alterity make one a foreigner, or does the symbolic Alterity which orientates the structure of the subject prevail ? We will examine this question through the analysis of The Outsider by Albert Camus approaching the signifier foreigner, stranger, within its colonial context, Algeria, but also in its equivocity with Meursault’s strangeness. In so doing we will endeavour to locate the effects of the master signifier and knowledge on the position of the foreigner, in such a way that a structure unfolds with the prevalence of the adhesion of the subject to lalangue, rather than to a language, be it maternal.Cairn free access
language Français
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description Résumé La fréquence des étrangers qui consultent dans les centres psychologiques des institutions exige-t-elle de reconnaître la culture pour traiter de la structure ? Autrement dit, l’inconscient est-il travaillé par un savoir sur la culture ou par une jouissance ? L’altérité imaginaire culturelle rend-elle étranger, ou bien l’altérité symbolique qui oriente la structure du sujet prévaut-elle ? Nous déploierons cette question à travers l’analyse du roman d’Albert Camus, L’étranger, qui permettra de situer ce signifiant dans le contexte colonial où il se pose, l’Algérie, mais aussi dans son équivocité avec l’étrangeté de Meursault. Analyse faisant, nous tenterons de localiser les effets du signifiant maître et du savoir sur la position de l’étranger, de telle sorte qu’une structure s’esquisse par la prévalence de l’adhésion du sujet à lalangue, plus qu’à une langue, fût-elle maternelle.
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