Du mythe de l'auto-analyse de Freud au discours psychanalytique

Du mythe de l'auto-analyse de Freud au discours psychanalytique

En dépit de plusieurs travaux sur le sujet, une prétendue auto-analyse de Freud continue d’être érigée comme version de l’origine de la psychanalyse. Nous montrerons d’abord les impasses de cette conception pour ensuite clarifier le sens qu’a eu pour Freud ce qu’il a appelé sa Selbstanalyse. Nous...

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Autor principal: Porge, Érik
Format: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicat: 2007
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spelling cairn-ESS_019_0011ESSEssaim https://shs.cairn.info/revue-essaim-2007-2-page-11?lang=fr https://doi.org/10.3917/ess.019.0011 Du mythe de l'auto-analyse de Freud au discours psychanalytique Porge, Érik2007 fre Essaim | 19 | 2 | 2007-11-26 | p. 11-26 | 1287-258X ESS_01948 En dépit de plusieurs travaux sur le sujet, une prétendue auto-analyse de Freud continue d’être érigée comme version de l’origine de la psychanalyse. Nous montrerons d’abord les impasses de cette conception pour ensuite clarifier le sens qu’a eu pour Freud ce qu’il a appelé sa Selbstanalyse. Nous distinguons trois moments dans la façon dont il en parle dans sa correspondance avec Fliess. Au deuxième temps elle devient le représentant d’un point de bascule qui marque un changement de discours, au sens que Lacan donne à ce terme, et plus précisément qui marque un moment de passage du discours hystérique au discours analytique. Changement de discours que nous faisons équivaloir à un passage à la lettre, aux deux sens de ce mot : missive et littéralité de ce qu’elle contient. Nous mettons en évidence le statut spécial des lettres de Freud à Fliess, les particularités de leur publication, de leur circulation et de leur rôle dans le mouvement analytique.From the myth of Freud’s self-analysis to the psychoanalytical discourse Despite several articles and texts on the subject, Freud’s so-called self-ana-lysis continues to be considered as being at the origin of psychoanalysis. We will show first the deadlock of such a conception, after which we will go on to clarify the meaning behind what Freud called his Selbstanalyse. We have marked out three moments in the way he speaks of it in his correspondence with Fliess. In a second time it becomes the representative of a turning point which marks a change in discourse, in the Lacanian sense of the term, and more precisely, which marks the passage from the hysterical discourse to the analytical discourse. Achange in discourse which is tantamount to a passage to the letter, in the two meanings of the word : missive and literal. We bring to the fore the specific status of Freud’s letters to Fliess, the particularities of their publication, their circulation and their role in the analytical movement.Cairn free access
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description En dépit de plusieurs travaux sur le sujet, une prétendue auto-analyse de Freud continue d’être érigée comme version de l’origine de la psychanalyse. Nous montrerons d’abord les impasses de cette conception pour ensuite clarifier le sens qu’a eu pour Freud ce qu’il a appelé sa Selbstanalyse. Nous distinguons trois moments dans la façon dont il en parle dans sa correspondance avec Fliess. Au deuxième temps elle devient le représentant d’un point de bascule qui marque un changement de discours, au sens que Lacan donne à ce terme, et plus précisément qui marque un moment de passage du discours hystérique au discours analytique. Changement de discours que nous faisons équivaloir à un passage à la lettre, aux deux sens de ce mot : missive et littéralité de ce qu’elle contient. Nous mettons en évidence le statut spécial des lettres de Freud à Fliess, les particularités de leur publication, de leur circulation et de leur rôle dans le mouvement analytique.
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