Deux stratégies pour le centre

Deux stratégies pour le centre

On affirme trop vite que les révoltes arabes font entrer des pays dans un âge moderne postreligieux. Car ce temps séculier qui est le nôtre est multiple et contradictoire. La croyance n’y disparaît d’ailleurs pas, même si son impact politique et social n’est plus le même. C’est l’occasion de présent...

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1. Verfasser: Marian, Michel
Format: Article ou chapitre numérique
Sprache:Français
Veröffentlicht: 2011
Online Zugang:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-ESPRI_1106_0149
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spelling cairn-ESPRI_1106_0149ESPRIEsprit https://shs.cairn.info/revue-esprit-2011-6-page-149?lang=fr https://doi.org/10.3917/espri.1106.0149 Deux stratégies pour le centre Marian, Michel2011 fre Esprit | Jui | 6 | 2011-06-01 | p. 149-151 | 0014-0759 ESPRI_110647 On affirme trop vite que les révoltes arabes font entrer des pays dans un âge moderne postreligieux. Car ce temps séculier qui est le nôtre est multiple et contradictoire. La croyance n’y disparaît d’ailleurs pas, même si son impact politique et social n’est plus le même. C’est l’occasion de présenter la grande synthèse du philosophe canadien, pour mieux comprendre les fragilités de l’humanisme séculier.Cairn restricted access
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description On affirme trop vite que les révoltes arabes font entrer des pays dans un âge moderne postreligieux. Car ce temps séculier qui est le nôtre est multiple et contradictoire. La croyance n’y disparaît d’ailleurs pas, même si son impact politique et social n’est plus le même. C’est l’occasion de présenter la grande synthèse du philosophe canadien, pour mieux comprendre les fragilités de l’humanisme séculier.
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