Chrétien, forcément chrétien
Malgré une ferme distinction établie entre son travail d’exégèse et sa philosophie, la critique d’avoir élaboré une « pensée chrétienne » s’est renouvelée à différentes étapes de la carrière philosophique de Ricœur. La lecture de ces critiques, à commencer par celle d’Alain Badiou formulée lors de l...
Sábháilte in:
| Príomhchruthaitheoir: | |
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| Formáid: | Article ou chapitre numérique |
| Teanga: | Français |
| Foilsithe / Cruthaithe: |
2006
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| Rochtain ar líne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Achoimre: | Malgré une ferme distinction établie entre son travail d’exégèse et sa philosophie, la critique d’avoir élaboré une « pensée chrétienne » s’est renouvelée à différentes étapes de la carrière philosophique de Ricœur. La lecture de ces critiques, à commencer par celle d’Alain Badiou formulée lors de la parution de la Mémoire, l’Histoire, l’Oubli, révèle rapidement leur indigence. |
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