Un détour par l’imaginaire pour comprendre les fondements psychosociocognitifs de l’éducation entrepreneuriale
L’objectif de cet article est de comprendre ce qui se joue derrière l’apparent consensus sur les vertus de l’éducation entrepreneuriale (EE) – la notion qu’il serait désirable d’exposer un maximum d’étudiants à l’entrepreneuriat. De manière plus spécifique, nous étudions les dynamiques psychosocioco...
Guardat en:
| Autors principals: | , , |
|---|---|
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
2019
|
| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumari: | L’objectif de cet article est de comprendre ce qui se joue derrière l’apparent consensus sur les vertus de l’éducation entrepreneuriale (EE) – la notion qu’il serait désirable d’exposer un maximum d’étudiants à l’entrepreneuriat. De manière plus spécifique, nous étudions les dynamiques psychosociocognitives qui fondent ces actions éducatives. Nous nous appuyons pour cela sur le concept d’imaginaire social (Castoriadis, 1975) qui fonde les dynamiques de transformation sociale. Ce concept permet d’analyser les représentations imaginaires partagées. Nous avons conduit notre étude en deux étapes, l’une qualitative, l’autre quantitative. Dans la première étape, nous avons analysé divers scénarios imaginaires portant sur l’éducation entrepreneuriale du futur, produits par 65 groupes mixtes impliquant différentes parties prenantes de l’EE. Dans la deuxième étape, nous avons mesuré la représentativité des scénarios typiques issus de la première étape grâce une enquête auprès de 343 personnes. Nous montrons que l’imaginaire collectif de cette communauté d’acteurs s’organise autour d’un noyau représentationnel de nature utopique. Il masque cependant trois contenus représentationnels concurrents manifestant de fortes oppositions de valeurs ainsi que des perceptions de désirabilité assez différentes. Nous mettons ainsi en évidence l’ambivalence des finalités de l’EE, entre facteur de renouvellement de la société et véhicule idéologique de réification des institutions en place. |
|---|