Au commencement était le dessin

RÉSUMÉ Que montrent les enfants quand ils commencent à aligner sur une page des graffitis, des dessins qui deviennent des lettres ? Pour répondre à cette question, après un court historique sur l’invention de l’écriture, des pictogrammes phéniciens à l’apparition de l’alphabet arabe qui s’est diffu...

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গ্রন্থ-পঞ্জীর বিবরন
প্রধান লেখক: Mesmin, Claude
বিন্যাস: Article ou chapitre numérique
ভাষা:Français
প্রকাশিত: 2005
বিষয়গুলি:
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বিবরন
সংক্ষিপ্ত:RÉSUMÉ Que montrent les enfants quand ils commencent à aligner sur une page des graffitis, des dessins qui deviennent des lettres ? Pour répondre à cette question, après un court historique sur l’invention de l’écriture, des pictogrammes phéniciens à l’apparition de l’alphabet arabe qui s’est diffusé en même temps que l’islam en Afrique, nous tenterons de comprendre comment se comportent des enfants de migrants et des enfants autochtones de 4 à 6 ans face à la demande de copie et de reproduction du BB Rey qui nous paraît être, comme tout dessin, un prélude à l’écriture. Les moyennes des performances des 40 enfants (20 enfants de migrants et 20 enfants autochtones) sont presque équivalentes en copie et en mémoire. Cependant, si elles restent identiques pour les enfants de 4 à 5 ans des deux sous-groupes de 10 enfants, elles sont inférieures pour les enfants de migrants de 5 à 6 ans en copie et en mémoire. Cette différence peut être analysée en termes de difficultés à entrer dans la culture et la langue françaises avant d’avoir complètement acquis la langue d’origine. Faute d’une aide scolaire adéquate capable de combler l’absence du français chez les enfants de migrants, ces derniers ne se trouvent pas dans les mêmes conditions d’apprentissage que les enfants autochtones. Nous compléterons ces données globales par une analyse des dessins du BB Rey de quatre enfants de migrants d’Afrique de l’Ouest et de quatre enfants de migrants d’Afrique du Nord de la cohorte, ce qui s’avère être un prélude à une nouvelle étude dans un monde où l’absence d’écriture n’empêche pas une transmission efficace mais retarde l’appropriation des connaissances dans notre monde qui privilégie la capacité de lire et d’écrire.