Variations galantes sur la satire philosophique : le Lucien de Perrot d’Ablancourt (1654)
La satire philosophique caractérisant les dialogues de Lucien prend un nouveau sens lorsqu’elle sert à mettre à distance la pédanterie et l’admiration pour les philosophies helléniques au milieu du xviie siècle : la voie médiane esquissée par le Samosatois entre rhétorique et philosophie avait de q...
Tallennettuna:
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| Aineistotyyppi: | Article ou chapitre numérique |
| Kieli: | Français |
| Julkaistu: |
2020
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| Linkit: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Yhteenveto: | La satire philosophique caractérisant les dialogues de Lucien prend un nouveau sens lorsqu’elle sert à mettre à distance la pédanterie et l’admiration pour les philosophies helléniques au milieu du xviie siècle : la voie médiane esquissée par le Samosatois entre rhétorique et philosophie avait de quoi plaire aux milieux mondains promouvant l’idéal de l’honnête homme, et son spoudogeloion fait figure de modèle de « bonne raillerie ». L’entreprise de retraduction de Perrot d’Ablancourt est ici comprise comme une récriture participant de cette appropriation « galante » du cynisme littéraire du satiriste grec, ainsi domestiqué. |
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