Géraud de Cordemoy, Six Discours sur la distinction et l’union du corps et de l’âme, Discours physique de la parole, édité, présenté et annoté par K. S. Ong-Van-Cung, Paris, Vrin, « Textes cartésiens », 2016, 259 p., 13,5 × 21,5 cm.
S’il est une figure de la transgression, c’est bien la métalepse. Par elle est franchie la « frontière sacrée » qui sépare le monde du narrateur de celui de ses personnages. Il est donc naturel que les exemples le plus souvent cités de métalepses soient issus d’une littérature comique, ludique ou...
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| 第一著者: | |
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| フォーマット: | Article ou chapitre numérique |
| 言語: | Français |
| 出版事項: |
2018
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| オンライン･アクセス: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| 要約: | S’il est une figure de la transgression, c’est bien la métalepse. Par elle est franchie la « frontière sacrée » qui sépare le monde du narrateur de celui de ses personnages. Il est donc naturel que les exemples le plus souvent cités de métalepses soient issus d’une littérature comique, ludique ou expérimentale. La considération d’un corpus peu connu, celui des histoires tragiques et des histoires d’amour du premier xvii
e siècle, offre un autre visage du procédé : il est fréquent que, dans une « apostrophe métaleptique », le narrateur s’adresse à ses personnages pour les prévenir de leurs malheurs à venir. Nous faisons l’hypothèse que le procédé n’est pas perçu, au début du siècle, comme une véritable transgression, car les frontières entre les deux mondes sont alors peu étanches, et les différentes postures du narrateur particulièrement souples.
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