Repenser l'histoire de la philosophie
En s'appuyant sur des données concernant l'Inde et la Chine, l'auteur souligne à l'aide d'arguments l'importance d'un réexamen de la conception habituelle de ce qu'est la philosophie elle-même. L'absence d'uniformité dans les méthodes de connaissance...
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| Tác giả chính: | |
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| Định dạng: | Article ou chapitre numérique |
| Ngôn ngữ: | Français |
| Được phát hành: |
2009
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| Truy cập trực tuyến: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Tóm tắt: | En s'appuyant sur des données concernant l'Inde et la Chine, l'auteur souligne à l'aide d'arguments l'importance d'un réexamen de la conception habituelle de ce qu'est la philosophie elle-même. L'absence d'uniformité dans les méthodes de connaissance ne peut servir de preuve quant à l'absence du phénomène de la " philosophie " au-delà des frontières du monde occidental. En Orient, on remarque un attachement à une conception de la " philosophie " plus proche de son sens étymologique, conception qui suppose, à égalité avec la rationalité, l'autorité d'autres sources de connaissance. La philosophie n'a pas vu le jour une seule et unique fois, ni en un seul endroit du monde. Dès le départ, elle portait sur soi, outre des signes communs au genre auquel elle appartient, des traits correspondant à sa " nature de famille ", c'est-à-dire à sa propre culture. A son tour, chaque culture se construit autour d'une " ossature " constituée des universaux qui expriment sa vision du monde. L'histoire de la philosophie restera unilatérale (avec " un penchant vers l'Occident ") aussi longtemps que demeureront hors de son champ de vision les universaux fondamentaux d'autres cultures. Même les concepts et les valeurs qu'il est admis de considérer comme étant communs à toute l'humanité sont partiellement investis d'un contenu fondamentalement distinct, déterminé par le contexte de la culture correspondante. La réinterprétation de l'histoire de la philosophie doit rendre le système d'enseignement de la philosophie attentif à la pluralité des cultures. |
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