Adhésion et contre-pouvoir rhétoriques chez Dion Chrysostome. Le sophiste et l’Empire dans le troisième discours Sur la royauté
Le troisième discours de Dion de Pruse est marqué par des dynamiques de pouvoir très tendues, opposant puissance politique et autorité philosophique, et par une tension générique latente entre le miroir du prince idéal et le panégyrique de la personne réelle du souverain : dépassant la rhétorique de...
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
2023
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Le troisième discours de Dion de Pruse est marqué par des dynamiques de pouvoir très tendues, opposant puissance politique et autorité philosophique, et par une tension générique latente entre le miroir du prince idéal et le panégyrique de la personne réelle du souverain : dépassant la rhétorique de cour, Dion construit une relation personnelle avec l’empereur. Parallèlement, tout en invoquant des normes éthiques universelles, le texte consacre par son registre d’images la prééminence de la paideia et son importance pour l’identité grecque au tournant du premier et du deuxième siècles de notre ère, préludant ainsi aux préoccupations majeures de la Seconde Sophistique. |
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