Auguste, Tibère, et la fin du triomphe romain

Le triomphe était la plus prestigieuse des récompenses qu’un homme politique et général pouvait recevoir dans la Rome républicaine. Après un bref état des lieux du rôle joué par le triomphe dans la culture politique républicaine, cette étude analyse les limites strictes qu’Auguste imposa aux process...

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Главный автор: Flower, Harriet I.
Формат: Article ou chapitre numérique
Язык:Français
Опубликовано: 2021
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Online-ссылка:Accès Université d'Orléans et IFPM
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Итог:Le triomphe était la plus prestigieuse des récompenses qu’un homme politique et général pouvait recevoir dans la Rome républicaine. Après un bref état des lieux du rôle joué par le triomphe dans la culture politique républicaine, cette étude analyse les limites strictes qu’Auguste imposa aux processions triomphales après 19 avant J.-C., qui devinrent ensuite des célébrations très rares. Elle démontre qu’Auguste envisageait et réussit en grande partie à éliminer complètement les célébrations triomphales traditionnelles à son époque, en utilisant tout à la fois le refus pour lui-même et ses proches de ces cérémonies, tout en gratifiant ses légats ayant combattu sous ses auspices des ornements triomphaux et d’une statue honorifique au forum Auguste. En conséquence, la suppression du triomphe apparaît comme l’un des résultats naturels de la limite imposée à l’expansion impériale ultérieure, telle qu’elle fut recommandée dans le testament d’Auguste, une politique que ses successeurs ont choisi de ne pas suivre. Cependant, Tibère était peu enclin à se conformer à cette nouvelle attitude et choisit le retrait de la vie publique à Rhodes, l’année qui suivit son triomphe en 7 avant J.-C., première célébration de ce type après 19 avant J.-C. Les deux triomphes de Tibère et les propositions répétées du Sénat de nouveaux triomphes à Auguste lui-même représentent deux visions opposées du rôle que la célébration triomphale devrait jouer au sein d’une res publica restaurée, et un défi constant pour le princeps.