Cultes civiques et communauté politique d’Ilion en Troade
La religion civique occupe à Ilion, comme dans toutes les cités grecques, une place centrale. Les cultes pratiqués par la communauté politique dans son ensemble constituent le fondement de sa cohésion. Dans le cas d’Ilion, cette dernière est assurée par un ensemble de croyances et de pratiques qui m...
Gorde:
| Egile nagusia: | |
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| Formatua: | Article ou chapitre numérique |
| Hizkuntza: | Français |
| Argitaratua: |
2021
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| Gaiak: | |
| Sarrera elektronikoa: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Gaia: | La religion civique occupe à Ilion, comme dans toutes les cités grecques, une place centrale. Les cultes pratiqués par la communauté politique dans son ensemble constituent le fondement de sa cohésion. Dans le cas d’Ilion, cette dernière est assurée par un ensemble de croyances et de pratiques qui ménagent une place à tous les éléments qui composent l’identité complexe de cette communauté. Le premier de ces cultes est celui d’Athéna Ilias, divinité poliade d’Ilion mais également divinité fédérale du koinon régional formé autour de son sanctuaire. Mais les cultes héroïques jouent également un rôle important, du fait du poids du mythe de la guerre de Troie dans l’identité de la cité d’Ilion, colonie éolienne qui se revendique à la fois d’héritage grec et troyen. L’organisation du corps social de la cité, dans la mesure où l’on peut le reconstituer par l’onomastique et le système phylétique, révèle à son tour l’aspect fondamentalement éclectique et mouvant de cette communauté politique composée de différents éléments progressivement amalgamés et dont la cohésion est assurée et mise en scène par les cultes civiques. |
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