Anciens et Modernes : Machiavel et la lecture polybienne de l'histoire

Anciens et Modernes : Machiavel et la lecture polybienne de l'histoire

Le présent article se propose de reprendre, mais sous un angle polybien, le problème de l’influence qu’ont pu avoir le livre VI de Polybe et, plus précisément, la théorie de l’anacyclose sur Machiavel, qui ne lisait pas le grec et avait recours à des médiateurs. En soulignant ce point, nous voudrion...

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Main Author: Guelfucci, Marie-Rose
Format: Article ou chapitre numérique
Language:Français
Published: 2008
Online Access:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-DHA_341_0085
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spelling cairn-DHA_341_0085DHADialogues d'histoire ancienne https://shs.cairn.info/revue-dialogues-d-histoire-ancienne-2008-1-page-85?lang=fr https://doi.org/10.3917/dha.341.0085 Anciens et Modernes : Machiavel et la lecture polybienne de l'histoire Guelfucci, Marie-Rose2008 fre Dialogues d'histoire ancienne | 34/1 | 1 | 2008-09-01 | p. 85-104 | 0755-7256 DHA_34124 Le présent article se propose de reprendre, mais sous un angle polybien, le problème de l’influence qu’ont pu avoir le livre VI de Polybe et, plus précisément, la théorie de l’anacyclose sur Machiavel, qui ne lisait pas le grec et avait recours à des médiateurs. En soulignant ce point, nous voudrions montrer que si Machiavel et Polybe construisent différemment leur interprétation de l’histoire romaine, ce n’est pas tant en raison de deux philosophies de l’histoire qui seraient antinomiques que de deux situations historiques très différentes et de la médiation des sources. Machiavel, qui connaît et cite Polybe par ailleurs, reprend au livre VI l’indication des luttes qui ont conduit Rome à la constitution mixte et perçoit très finement, dans la compensation même des pouvoirs, le risque d’un dysfonctionnement. Pourtant, il n’en a pas moins négligé ou mal compris certains passages, ceux-là mêmes, cependant, où Polybe, par souci d’exactitude, joue sur l’étymologie des termes grecs.Ancients and Moderns : Machiavelli and the Polybian reading of History, DHA 34/1, 2008, 85-104. This article re-examines the question of the influence of Polybius’ book VI, and precisely of his theory of anacyclosis, on Machiavelli, who was not able to read Greek and had to resort to mediators. If Machiavelli and Polybius construct differently their interpretation of the history of Rome, it is not so much owing to antinomic philosophies of History that to very different historical situations and to the necessity of mediation. Machiavelli, who otherwise knows and cites Polybius, takes from book VI the suggestion of the struggles that led Rome to the mixed constitution, and perceives with great acumen in the very balance of the powers the risks of malfunction. However, he neglected or did not understand some passages where Polybius, wanting to be accurate, plays with the etymology of the Greek terms.Cairn free access
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description Le présent article se propose de reprendre, mais sous un angle polybien, le problème de l’influence qu’ont pu avoir le livre VI de Polybe et, plus précisément, la théorie de l’anacyclose sur Machiavel, qui ne lisait pas le grec et avait recours à des médiateurs. En soulignant ce point, nous voudrions montrer que si Machiavel et Polybe construisent différemment leur interprétation de l’histoire romaine, ce n’est pas tant en raison de deux philosophies de l’histoire qui seraient antinomiques que de deux situations historiques très différentes et de la médiation des sources. Machiavel, qui connaît et cite Polybe par ailleurs, reprend au livre VI l’indication des luttes qui ont conduit Rome à la constitution mixte et perçoit très finement, dans la compensation même des pouvoirs, le risque d’un dysfonctionnement. Pourtant, il n’en a pas moins négligé ou mal compris certains passages, ceux-là mêmes, cependant, où Polybe, par souci d’exactitude, joue sur l’étymologie des termes grecs.
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