Parentage ou Pygmalionisme ?
RésuméAvoir ou non les capacités pour décider le cours de sa propre vie ne dépend pas seulement de circonstances externes. La constitution d’un Sujet, acteur et récepteur actif dépend du traitement Environnemental des initiatives initiales de celui-ci. La possibilité de choisir une activité satisfa...
Gardado en:
| Auteurs principaux: | , |
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| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado: |
2003
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| Sujets: | |
| Acceso en liña: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | RésuméAvoir ou non les capacités pour décider le cours de sa propre vie ne dépend pas seulement de circonstances externes. La constitution d’un Sujet, acteur et récepteur actif dépend du traitement Environnemental des initiatives initiales de celui-ci. La possibilité de choisir une activité satisfaisante dans la vie, un couple, une forme de vie, un ensemble de valeurs, c’est le résultat d’un processus que peu de gens peuvent faire.Les soumissions précoces réduisent les possibilités de devenir un être créatif, original et contribuable efficace dans les objectifs contextuels. Même si l’on compte sur un noyau solide pour le Sujet émergent, celui-ci court des risques toute sa vie, dans la mesure où le contexte n’a que trois moules ou matrices qui continueront à délimiter l’espace psychique où habitera le Sujet.Il se peut aussi que le sujet ne trouve pas de place dans l’organisation sociale dans laquelle il est né, pour développer sa vie. S’il ne peut modifier cette situation tout seul ou par l’union à d’autres, il sera mené à réduire ses possibilités d’être, à la place que lui donnent des groupes d’appartenance moindres, en sachant que cela implique une pauvreté participative.Je voudrais conclure au moyen d’une citation qui me semble résumer ce que ce travail s’efforce de résoudre :« ...Il est difficile de se rappeler à quel point le concept d’individu est moderne. Le nom primitif du Dieu hébreu reflète probablement la lutte pour parvenir à ce concept. Le monothéisme semble être étroitement lié au nom ‘je suis’... Ce nom (je suis) donné à Dieu, ne reflète-t-il pas le sentiment de péril qu’éprouve l’individu lorsqu’il atteint l’état d’être individuel ? »....(D. Winnicott, 1968) |
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