Des « restes » résistants en milieu soninké : esclavage, sens de l’honneur et mécanismes d’émancipation
Résumé L’architecture sociale de la communauté soninkée autorise encore la perpétuation de formes anciennes de domination, non seulement par le maintien de stéréotypes mais aussi par des pratiques concrètes de relégation qui imprègnent le champ politique et social mauritanien. Aujourd'hui, nom...
Tallennettuna:
| Päätekijä: | |
|---|---|
| Aineistotyyppi: | Article ou chapitre numérique |
| Kieli: | Français |
| Julkaistu: |
2016
|
| Linkit: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| id |
cairn-CRII_072_0113 |
|---|---|
| record_format |
cairn |
| spelling |
cairn-CRII_072_0113CRIICritique internationale https://shs.cairn.info/revue-critique-internationale-2016-3-page-113?lang=fr https://doi.org/10.3917/crii.072.0113 Des « restes » résistants en milieu soninké : esclavage, sens de l’honneur et mécanismes d’émancipation N’Diaye, Sidi2016 fre Critique internationale | 72 | 3 | 2016-07-13 | p. 113-125 | 1290-7839 CRII_07233 Résumé L’architecture sociale de la communauté soninkée autorise encore la perpétuation de formes anciennes de domination, non seulement par le maintien de stéréotypes mais aussi par des pratiques concrètes de relégation qui imprègnent le champ politique et social mauritanien. Aujourd'hui, nombre de ces pratiques gouvernent les consciences, les imaginaires, et innervent le jeu politique local et national. En outre, vestiges de temps anciens, des conflits autour du contrôle de la terre resurgissent et mettent aux prises « nobles » et catégories « serviles ». Cet agrégat d’éléments met en relief les survivances d’une pratique, l’esclavage, de moins en moins acceptée par des groupes qui, à la faveur de l’évolution des mentalités, des transformations sociétales et d’une élévation à la dignité revendiquée, entendent se définir d’abord par rapport à eux-mêmes. Face aux « restes résistants » de l’esclavage, ces groupes dominés mobilisent discours et stratégies pour s’affranchir de la tutelle de franges importantes de la noblesse soninkée. Noblesse qui, au nom de la tradition et de l’honneur, tente de s’opposer au renversement des féodalités et à l’abolition des formes faussement douces de l’esclavage dans leur communauté d'origine. Resistant “Remains” in the Soninke Milieu: Slavery, Sense of Honor and Mechanisms of Emancipation The social architecture of the Soninke community still allows old forms of domination to be perpetuated, not only via the maintenance of stereotypes but also via the concrete practices of relegation that permeate the Mauritanian social and political field. Today, many of these practices govern the people’s consciousness and imaginaries and inform local and national politics. Moreover, conflicts over land ownership – a vestige of times past – have reemerged, pitting “nobles” against “servile” categories. These facts underscore the persistence of slavery, a practice that is less accepted than ever among dominated groups. As a result of evolving mentalities, social transformations and demands for human dignity, the latter increasingly seek to define themselves in autonomous fashion, mobilizing discourses and strategies to free themselves from the tutelage of large segments of the Soninke nobility. In the name of tradition and honor, this nobility seeks to oppose the overthrow of feudalism and the abolition of what are falsely portrayed in their community of origin as mild forms of slavery. ■ Cairn free access |
| language |
Français |
| format |
Article ou chapitre numérique |
| building |
0/Bibliothèque numérique/ 1/Bibliothèque numérique/Cairn/ |
| description |
Résumé
L’architecture sociale de la communauté soninkée autorise encore la perpétuation de formes anciennes de domination, non seulement par le maintien de stéréotypes mais aussi par des pratiques concrètes de relégation qui imprègnent le champ politique et social mauritanien. Aujourd'hui, nombre de ces pratiques gouvernent les consciences, les imaginaires, et innervent le jeu politique local et national. En outre, vestiges de temps anciens, des conflits autour du contrôle de la terre resurgissent et mettent aux prises « nobles » et catégories « serviles ». Cet agrégat d’éléments met en relief les survivances d’une pratique, l’esclavage, de moins en moins acceptée par des groupes qui, à la faveur de l’évolution des mentalités, des transformations sociétales et d’une élévation à la dignité revendiquée, entendent se définir d’abord par rapport à eux-mêmes. Face aux « restes résistants » de l’esclavage, ces groupes dominés mobilisent discours et stratégies pour s’affranchir de la tutelle de franges importantes de la noblesse soninkée. Noblesse qui, au nom de la tradition et de l’honneur, tente de s’opposer au renversement des féodalités et à l’abolition des formes faussement douces de l’esclavage dans leur communauté d'origine.
|
| author |
N’Diaye, Sidi |
| spellingShingle |
N’Diaye, Sidi Des « restes » résistants en milieu soninké : esclavage, sens de l’honneur et mécanismes d’émancipation |
| author_facet |
N’Diaye, Sidi |
| author_sort |
N’Diaye, Sidi |
| title |
Des « restes » résistants en milieu soninké : esclavage, sens de l’honneur et mécanismes d’émancipation |
| title_short |
Des « restes » résistants en milieu soninké : esclavage, sens de l’honneur et mécanismes d’émancipation |
| title_full |
Des « restes » résistants en milieu soninké : esclavage, sens de l’honneur et mécanismes d’émancipation |
| title_fullStr |
Des « restes » résistants en milieu soninké : esclavage, sens de l’honneur et mécanismes d’émancipation |
| title_full_unstemmed |
Des « restes » résistants en milieu soninké : esclavage, sens de l’honneur et mécanismes d’émancipation |
| title_sort |
des « restes » résistants en milieu soninké : esclavage, sens de l’honneur et mécanismes d’émancipation |
| publishDate |
2016 |
| container_title |
|
| container_issue |
|
| url |
https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://shs.cairn.info/revue-critique-internationale-2016-3-page-113?lang=fr https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://doi.org/10.3917/crii.072.0113 |
| _version_ |
1877245683082199040 |