Des « restes » résistants en milieu soninké : esclavage, sens de l’honneur et mécanismes d’émancipation
Résumé L’architecture sociale de la communauté soninkée autorise encore la perpétuation de formes anciennes de domination, non seulement par le maintien de stéréotypes mais aussi par des pratiques concrètes de relégation qui imprègnent le champ politique et social mauritanien. Aujourd'hui, nom...
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| Κύριος συγγραφέας: | |
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| Μορφή: | Article ou chapitre numérique |
| Γλώσσα: | Français |
| Έκδοση: |
2016
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| Διαθέσιμο Online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Περίληψη: | Résumé
L’architecture sociale de la communauté soninkée autorise encore la perpétuation de formes anciennes de domination, non seulement par le maintien de stéréotypes mais aussi par des pratiques concrètes de relégation qui imprègnent le champ politique et social mauritanien. Aujourd'hui, nombre de ces pratiques gouvernent les consciences, les imaginaires, et innervent le jeu politique local et national. En outre, vestiges de temps anciens, des conflits autour du contrôle de la terre resurgissent et mettent aux prises « nobles » et catégories « serviles ». Cet agrégat d’éléments met en relief les survivances d’une pratique, l’esclavage, de moins en moins acceptée par des groupes qui, à la faveur de l’évolution des mentalités, des transformations sociétales et d’une élévation à la dignité revendiquée, entendent se définir d’abord par rapport à eux-mêmes. Face aux « restes résistants » de l’esclavage, ces groupes dominés mobilisent discours et stratégies pour s’affranchir de la tutelle de franges importantes de la noblesse soninkée. Noblesse qui, au nom de la tradition et de l’honneur, tente de s’opposer au renversement des féodalités et à l’abolition des formes faussement douces de l’esclavage dans leur communauté d'origine.
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