« Le merveilleux prend corps »
La compréhension des faits psychosomatiques s’appuie en 2005 sur les nouveaux acquis concernant le fonctionnement corporel et le fonctionnement psychique. Les neurobiologistes conçoivent un proto sens de Soi commun à tous les être vivants qui doivent préserver leur identité structurelle dans un...
Salvato in:
| Autore principale: | |
|---|---|
| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2006
|
| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-CPSY_042_0121 |
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cairn-CPSY_042_0121CPSY1Champ psychosomatique https://shs.cairn.info/revue-champ-psychosomatique-2006-2-page-121?lang=fr https://doi.org/10.3917/cpsy.042.0121 « Le merveilleux prend corps » Korff-Sausse, Simone2006 fre Champ psychosomatique | 42 | 2 | 2006-06-01 | p. 121-125 | 1266-5371 CPSY_04237 La compréhension des faits psychosomatiques s’appuie en 2005 sur les nouveaux acquis concernant le fonctionnement corporel et le fonctionnement psychique. Les neurobiologistes conçoivent un proto sens de Soi commun à tous les être vivants qui doivent préserver leur identité structurelle dans un environnement changeant. Les psychanalystes comprennent mieux la constitution de l’identité psychique à partir des pulsions corporelles et de la relation à l’environnement que constituent premiers autres. Depuis la conversion hystérique jusqu’à la composante psychique de l’évolution des maladies dites organiques, la somatisation peut se comprendre à partir de l’ancrage dans le corps de l’affectivité, la dérivation sur le corps de l’irreprésentable, et la santé comme un équilibre biopsychosocial auquel contribuent les thérapies psychanalytiques, via la mise en sens de la problématique psychique.What about psychosomatic in 2005 ? In 2005, the understanding of psychosomatic phenomena is based on new knowledge about the functioning of the body and the psyche. Neurobiologists put forward the notion of a proto sense of the Self, common to all living beings, who have to preserve their structural identity in a changing environment. Psychoanalysts understand better the structuring of the psyche by means of the first others, physical urges, and the relationship to the environment. From conversion disorder to the psychic dimension of the development of so-called organic illnesses, somatisation can be understood on the basis of the fixing of affectivity in the body, the diversion of the unrepresentable to the body, and health as a bio-psycho-social balance of which psychoanalytical therapies are a part, via the construction of meaning concerning the psychic issues.Cairn free access |
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Français |
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La compréhension des faits psychosomatiques s’appuie en
2005 sur les nouveaux acquis concernant le fonctionnement corporel et le
fonctionnement psychique. Les neurobiologistes conçoivent un proto sens
de Soi commun à tous les être vivants qui doivent préserver leur identité
structurelle dans un environnement changeant. Les psychanalystes
comprennent mieux la constitution de l’identité psychique à partir des
pulsions corporelles et de la relation à l’environnement que constituent
premiers autres.
Depuis la conversion hystérique jusqu’à la composante psychique de
l’évolution des maladies dites organiques, la somatisation peut se
comprendre à partir de l’ancrage dans le corps de l’affectivité, la dérivation
sur le corps de l’irreprésentable, et la santé comme un équilibre biopsychosocial auquel contribuent les thérapies psychanalytiques, via la mise en sens
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