« Le champ d'ancêtres »
La survivance, chez les Merina de Madagascar, est figurée ou mise en scène par le biais de trois canaux traditionnels : les rêves, les cultes de possession extra familiaux et les rites d’exhumation des morts familiaux. Ils sont explorés ici brièvement, en référence au contexte culturel et sémantiq...
Gardado en:
| Autor Principal: | |
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| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado: |
2003
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| Sujets: | |
| Acceso en liña: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | La survivance, chez les Merina de Madagascar, est figurée ou mise en
scène par le biais de trois canaux traditionnels : les rêves, les cultes de possession extra familiaux et les rites d’exhumation des morts familiaux. Ils sont
explorés ici brièvement, en référence au contexte culturel et sémantique et
étayés sur une ethnographie directe, conduisant à la mise au jour de noyaux
représentatifs et figuratif insistants où viennent coïncider la naissance et la
mort comme meurtre, le commencement et la fin de manière cyclique et
associés à la scène originaire. Ces noyaux de représentation sont restitués
comme actualisation collective de processus archaïques sous-jacents ou
encore répétition du mythe d’origine. |
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