La codification de la beauté chez les homosexuels masculins parisiens
Commentcerner –étreindre–la notionde « beaux corps» alorsque lesentiment du corps se situe au plus intime de l’individu et que l’idée de la beauté est indissociable de la configuration attribuée aux valeurs fondamentales de chaque culture ? Certes les« beaux corps» connaissent unetraductionimagée,...
Gorde:
| Egile nagusia: | |
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| Formatua: | Article ou chapitre numérique |
| Hizkuntza: | Français |
| Argitaratua: |
2002
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| Sarrera elektronikoa: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Gaia: | Commentcerner –étreindre–la notionde « beaux corps» alorsque lesentiment du corps se situe au plus intime de l’individu et que l’idée de la beauté
est indissociable de la configuration attribuée aux valeurs fondamentales de
chaque culture ? Certes les« beaux corps» connaissent unetraductionimagée,
picturale ou statuaire, quia étéexaminée ici à grandesenjambées. Pourautant,
la réponse n’est pas claire, si ce n’est que, inséparablement associés au vrai et
au bien ou alors projection de l’ego, divinisés ou bien naturalisés, glorifiés ou
bien voués à l’opprobre, à la dérision et même à la fragmentation, les « beaux
corps», enjeux donc de toutes les polémiques, s’éprouvent pourtant comme
tels à travers leurs métamorphoses mêmes. |
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