Comment penser les folies actuelles ?
Résumé En 2000, la psychose n’est plus la grande question de la pensée de l’homme sur lui-même, comme en 1800, à l’orée de la médecine scientifique. Tout le monde s’accorde à penser qu’il y a des folies transitoires, qu’il y a une folie dans la passion amoureuse, qu’il y a une folie dans l’histoire...
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| 1. Verfasser: | |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprache: | Français |
| Veröffentlicht: |
2003
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| Schlagworte: | |
| Online Zugang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Zusammenfassung: | Résumé
En 2000, la psychose n’est plus la grande question de la pensée de l’homme sur lui-même, comme en 1800, à l’orée de la médecine scientifique. Tout le monde s’accorde à penser qu’il y a des folies transitoires, qu’il y a une folie dans la passion amoureuse, qu’il y a une folie dans l’histoire du monde.
Mais alors, peut-on distinguer une folie universelle et a-temporelle, comme une structure psychotique, un tableau clinique contemporain ? Ces tableaux ne sont pas les mêmes à Bali, à Dakar et à Paris.
Des psychotiques nouveaux vont arriver en 2003 : déréalisés, hallucinés, délirants avec un « appareil à penser », un vol de la pensée, une puce intracérébrale, ou alors hors-temps, hors-espace dans un réseau mondialisé, totalement virtuel, ... Ou encore avec un corps morcelé, à la machette, dans la région des Grands Lacs... Ou bien même habité par des esprits en ville ou guéris dans la brousse à distance par une incantation.
Voilà pourquoi il nous faut penser, repenser, et n’en jamais finir de panser la folie humaine, dans sa singularité, entre nous et au cœur de nous-même. |
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