Les marquages funéraires mapuche comme enjeux de résistances identitaires : du cimetière « colonial » de Temuco aux Eltún des communautés rurales de l’Araucanie (Chili)
À travers une étude de la diversité des cimetières dans la région d’Araucanie au sud du Chili et des logiques d’appropriation différenciées de ces espaces funéraires, cet article propose une réflexion scalaire des processus de résistances identitaires mapuche et des multiples formes de revendicatio...
Enregistré dans:
| Auteur principal: | |
|---|---|
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
2022
|
| Sujets: | |
| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | À travers une étude de la diversité des cimetières dans la région d’Araucanie au sud du Chili et des logiques d’appropriation différenciées de ces espaces funéraires, cet article propose une réflexion scalaire des processus de résistances identitaires mapuche et des multiples formes de revendications, individuelles et collectives, qui s’expriment après leurs morts, sur leurs tombes. Dans un contexte social et politique divisé où les Mapuche, principal peuple autochtone du pays, sont aujourd’hui encore largement marginalisés et discriminés sur ce qui reste de leur territoire ancestral – ou Wallmapu –, l’accent est mis sur la place qu’ils occupent dans ces cimetières et sur la visibilité de leurs marquages symboliques, depuis l’échelle de Temuco (capitale régionale), jusqu’à celle des communautés rurales des communes de Galvarino, Chol-Chol ou encore d’Ercilla, afin d’interroger et de comparer les différentes formes de résistances à des échelles variées. En effet, bien que les Mapuche soient présents en ville, les mouvements de lutte pour la défense de leur culture et de leur territoire s’organisent avant tout au sein des zones les plus reculées et moins denses de l’Araucanie. |
|---|