Féminisme-s islamique-s
L’interpellation des musulmans sur la place accordée aux femmes est récurrente, en définissant une vision essentialiste de l’islam. D’où l’impérieuse nécessité de sortir des simplismes, des apriorismes et/ou des polarisations idéologiques de tous bords ; cela pour débattre et construire une pensée...
Tallennettuna:
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| Aineistotyyppi: | Article ou chapitre numérique |
| Kieli: | Français |
| Julkaistu: |
2016
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| Linkit: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Yhteenveto: | L’interpellation des musulmans sur la place accordée
aux femmes est récurrente, en définissant une vision
essentialiste de l’islam. D’où l’impérieuse nécessité de sortir
des simplismes, des apriorismes et/ou des polarisations
idéologiques de tous bords ; cela pour débattre et construire
une pensée critique à même de servir les connaissances,
lesquelles nourriront un débat, une analyse, une posture
à même de penser la complexité du monde social, les
enjeux du vivre en commun, et en expérimenter enfin
les conditions possibles. Ce positionnement est crucial
car, au moins depuis une vingtaine d’années, l’argument
féministe est au cœur des justifications d’« une guerre de
civilisations » entre un Orient musulman, prétendument
chantre de l’asservissement des femmes, et un Occident
prétendument chantre de leur libération et voulant définir
pour tou-te-s les bonnes manières de se libérer. Or, loin
d’être unipolaire et unidimensionnel, le féminisme est
une pratique avant d’être un objet en soi. Il ne se réduit
pas à une demande d’égalité, il s’attaque à un ensemble
d’oppressions, systémiques et structurelles. Le féminisme
islamique s’inscrit dans cette dynamique de libération
et s’articule aux luttes menées en commun pour faire
advenir un monde meilleur.
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