Les « absolus » en conflits : vers quel « universel » en partage ?
Dans un livre récent – « Saeculum – Culture, religion, idéologie » – le philosophe Etienne Balibar a abordé frontalement nombre de questions auxquelles se heurte la construction d’un « universel » réellement en partage. À « Confluences Méditerranée » l’on pense toujours qu’une « idée méditerranéen...
Wedi'i Gadw mewn:
| Prif Awdur: | |
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| Fformat: | Article ou chapitre numérique |
| Iaith: | Français |
| Cyhoeddwyd: |
2013
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| Mynediad Ar-lein: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Crynodeb: | Dans un livre récent – « Saeculum – Culture, religion, idéologie » – le philosophe Etienne Balibar a abordé frontalement nombre de questions auxquelles se heurte la construction d’un « universel » réellement en partage. À « Confluences Méditerranée » l’on pense toujours qu’une « idée méditerranéenne » dégagée de ses anciennes connotations impériales aidera à la construction d’un avenir commun aux deux rives. Cette perspective exige toutefois que soient affrontés dans la clarté les éléments culturels conflictuels présents de part et d’autre : au Nord, un enracinement dans une tradition chrétienne que les vues universalistes issues des Lumières ont prolongé ; au Sud, un ancrage dans un islam porteur de convictions universalistes tout aussi fortes. Sur le dépassement du noyau dur des incompatibilités, sur les obstacles à surmonter, Etienne Balibar apporte des réflexions plus qu’éclairantes. Sans prétendre rendre compte de tous ses apports, le texte ci-après en analyse les principaux points. |
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