La mascarade féminine des stigmates ou la splendeur des vérités et des réalités divines
RésuméLes stigmatisés chrétiens fascinent. Au gré des époques et des discours, certains ont cru dissiper les ténèbres inviolées du charisme des plaies de la Passion du Christ au risque, précisément, d’en fonder le miracle. Les cas de deux célèbres stigmatisées, sainte Gemma Galgani et Yvonne Beauvai...
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| Κύριος συγγραφέας: | |
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| Μορφή: | Article ou chapitre numérique |
| Γλώσσα: | Français |
| Έκδοση: |
2010
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| Θέματα: | |
| Διαθέσιμο Online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Περίληψη: | RésuméLes stigmatisés chrétiens fascinent. Au gré des époques et des discours, certains ont cru dissiper les ténèbres inviolées du charisme des plaies de la Passion du Christ au risque, précisément, d’en fonder le miracle. Les cas de deux célèbres stigmatisées, sainte Gemma Galgani et Yvonne Beauvais, le démontrent : leurs plaies sont fictives. Elles en simulent la réalité à partir d’un maquillage sanglant. Conclure à une imposture est alors aisé. La religion catholique admet pourtant que le caractère suspect d’une stigmatisation peut constituer la preuve même de son authenticité depuis le fiévreux débat des années 1870-1940 avec la psychiatrie française. En dépassant ce que les uns tiennent pour une supercherie et les autres, pour une grâce, cette étude questionne les fonctions assumées par cette feinte des stigmates. Par leur mascarade douloureuse, Galgani et Beauvais civilisent et révèlent la jouissance hors langage avec laquelle elles sont en rapport en tant que sujet féminin et qu’elles consacrent à Jésus. Mais pas seulement. Ce faisant, elles réalisent un véritable miracle que d’autres perdurent aujourd’hui différemment auprès des scientifiques qui les croient. |
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