André Sirota, Figures de la perversion sociale, Éditions médicales scientifiques (edk)
Résumé À partir de la proposition de Binswanger que « l’écriture est en fait un voir », nous proposons d’interroger cette forme du voir. Que signifie que l’écriture est un voir ? D’autre part, comment ce mode de perception qu’est la vue contribue-t-il à la construction d’un appareil psychique. No...
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| Κύριος συγγραφέας: | |
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| Μορφή: | Article ou chapitre numérique |
| Γλώσσα: | Français |
| Έκδοση: |
2005
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| Διαθέσιμο Online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Περίληψη: | Résumé
À partir de la proposition de Binswanger que « l’écriture est en fait un voir », nous proposons d’interroger cette forme du voir. Que signifie que l’écriture est un voir ? D’autre part, comment ce mode de perception qu’est la vue contribue-t-il à la construction d’un appareil psychique. Nous examinerons dans cet article les premiers systèmes de signes, les modes premiers de représentation du réel souvent d’abord « dessiné » en figures reproduisant ce qui est vu puis évoluant vers des simplifications et des conventions qui sont des intégrations de ces modes premiers. Dans le dessin comme dans l’écriture proprement dite, il s’agit de tracer des traits, un geste éminemment important qui inscrit le sujet dans la culture et dans la cité. Nous interrogerons ensuite, à partir de cette notion de trace, les traces mnésiques et les modalités de construction de la mémoire pour continuer notre route vers l’inconscient comme écriture imagée. Les images produites par le sujet (rêves, fantasmes, rêveries, fictions, créations visuelles) sont véritablement une voie d’accès dans le « présent réminiscent » (Fédida) à un passé immédiat. |
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