Jouer avec la marginalité : le cas des filles soumises « indigènes » du quartier réservé de Casablanca dans les années 1920-1950
Au centre de cet article, l’idée que les prostituées « indigènes », parce qu’elles se trouvent au croisement de l’ordre et du désordre, de la conformité et de la déviance, du permis et de l’interdit, sont des êtres de l’hybridation. Bien que sous contrôle d’un système réglementariste extrêmement rép...
Gespeichert in:
| Veröffentlicht in: | Clio. Histoire, femmes et sociétés | 17 | 1 | 2003-04-01 | p. 4-4 | 1252-7017 |
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| 1. Verfasser: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprache: | Français |
| Veröffentlicht: |
2003
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| Online Zugang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-CLIO_017_0004CLIOClio. Histoire, femmes et sociétés https://shs.cairn.info/revue-clio-2003-1-page-4?lang=fr https://doi.org/10.4000/clio.582 Jouer avec la marginalité : le cas des filles soumises « indigènes » du quartier réservé de Casablanca dans les années 1920-1950 Fine, Agnès2003 fre Clio. Histoire, femmes et sociétés | 17 | 1 | 2003-04-01 | p. 4-4 | 1252-7017 CLIO_01711 Au centre de cet article, l’idée que les prostituées « indigènes », parce qu’elles se trouvent au croisement de l’ordre et du désordre, de la conformité et de la déviance, du permis et de l’interdit, sont des êtres de l’hybridation. Bien que sous contrôle d’un système réglementariste extrêmement répressif, les prostituées « indigènes » ne se contentent pas, en effet, de se situer dans un « entre deux » mais proposent une synthèse inédite qui touche l’ensemble de leur vie quotidienne : leurs pratiques religieuses, médicales, corporelles, sexuelles, linguistiques… Ce faisant, elles donnent à voir leur extraordinaire capacité d’adaptation mais aussi la richesse et la complexité d’une société « en mouvement » qui se recompose au contact de la colonisation.At the heart of this article lies the idea that, because they were at the cross-roads of order and disorder, of conformity and deviance, of the legal and the forbidden, native prostitutes were hybrid individuals. But although they were under the control of the repressive system of prostitution (reglementarism), native prostitutes did not merely lie in this in-between. They provide us with an unprecedented synthesis of all spheres of their daily lives: their religious and medical practices, their body and their sexuality, as well as their language… Thus we find evidence not only of their extraordinary capacity of adaptation but also of the wealth and complexity of a moving society reconstructing itself through French colonisation.Cairn free access |
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Au centre de cet article, l’idée que les prostituées « indigènes », parce qu’elles se trouvent au croisement de l’ordre et du désordre, de la conformité et de la déviance, du permis et de l’interdit, sont des êtres de l’hybridation. Bien que sous contrôle d’un système réglementariste extrêmement répressif, les prostituées « indigènes » ne se contentent pas, en effet, de se situer dans un « entre deux » mais proposent une synthèse inédite qui touche l’ensemble de leur vie quotidienne : leurs pratiques religieuses, médicales, corporelles, sexuelles, linguistiques… Ce faisant, elles donnent à voir leur extraordinaire capacité d’adaptation mais aussi la richesse et la complexité d’une société « en mouvement » qui se recompose au contact de la colonisation. |
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