Une nouvelle figure de la jeune fille sous la IIIe République : l'étudiante
Pour protéger « l'innocence » des filles, les éducateurs du XIX e siècle leur dissimulaient, autant que possible, les réalités biologiques de la sexualité et de la procréation. Au tournant du siècle, des protestations se font entendre. Des médecins (surtout les vénérologues) des prêtres (hos...
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| 发表在: | Clio. Histoire, femmes et sociétés | 4 | 2 | 1996-11-01 | p. 10-10 | 1252-7017 |
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| 格式: | Article ou chapitre numérique |
| 语言: | Français |
| 出版: |
1996
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| 在线阅读: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-CLIO_004_0010CLIOClio. Histoire, femmes et sociétés https://shs.cairn.info/revue-clio-1996-2-page-10?lang=fr https://doi.org/10.4000/clio.437 Une nouvelle figure de la jeune fille sous la IIIe République : l'étudiante Lécuyer, Carole1996 fre Clio. Histoire, femmes et sociétés | 4 | 2 | 1996-11-01 | p. 10-10 | 1252-7017 CLIO_00424 Pour protéger « l'innocence » des filles, les éducateurs du XIX e siècle leur dissimulaient, autant que possible, les réalités biologiques de la sexualité et de la procréation. Au tournant du siècle, des protestations se font entendre. Des médecins (surtout les vénérologues) des prêtres (hostiles aux pratiques contraceptives), des libres-penseurs, des féministes refusent l'obscurantisme. Les milieux les plus progressistes de l'Education nationale se mobilisent entre les deux guerres, mais leur audience reste modeste. Parallèlement, les progrès de la psychologie, et plus encore de la psychanalyse, révèlent l'importance de la sexualité, y compris chez les enfants. L'éducation sexuelle devient alors aux yeux des gens avertis, une dimension indispensable de l'éducation tout court. Les féministes de la deuxième vague (années 70) ont considéré l'éducation sexuelle comme le fondement même de la libération des femmes. En essayant de la définir et de l'organiser, elles ont redécouvert la différence des sexes. To protect the « innocence » of girls, educators of the 19th century were hidding them, as much as possible, biological realities of sexuality and procreation. At the end of the 19th century, beginning of the 20th century, lots of protestations arose. Doctors (mostly specialists of sexually transmissible illnesses), priests (hostile to contraception), free-thinkers, feminists were refusing obscurantism. The most progressist people of National Education took it as a target in between the two World Wars, but their audience was small. In parallel, progress in psychology and even more in psycho-analysis, revealed the importance of sexuality, included among children. Sexual education became then, according to specialists, an indispensable dimension of education. Feminists of the second wave (the seventies) were considering sexual education as the root itself of women's liberation. In trying to define and organize this latter, they rediscovered the differenciation between genders. Cairn free access |
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Pour protéger « l'innocence » des filles, les éducateurs du XIX
e siècle leur dissimulaient, autant que possible, les réalités biologiques de la sexualité et de la procréation. Au tournant du siècle, des protestations se font entendre. Des médecins (surtout les vénérologues) des prêtres (hostiles aux pratiques contraceptives), des libres-penseurs, des féministes refusent l'obscurantisme. Les milieux les plus progressistes de l'Education nationale se mobilisent entre les deux guerres, mais leur audience reste modeste. Parallèlement, les progrès de la psychologie, et plus encore de la psychanalyse, révèlent l'importance de la sexualité, y compris chez les enfants. L'éducation sexuelle devient alors aux yeux des gens avertis, une dimension indispensable de l'éducation tout court. Les féministes de la deuxième vague (années 70) ont considéré l'éducation sexuelle comme le fondement même de la libération des femmes. En essayant de la définir et de l'organiser, elles ont redécouvert la différence des sexes.
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