« Garder vive la mémoire ». Conversations avec Hélène Clastres
In this dialogue, we explore the intertwined intellectual paths of anthropologists Hélène and Pierre Clastres. We first look at their lives as philosophy students, their initial communist commitment, then their discovery of ethnology and their first fieldwork among the Aché people of Paraguay. The c...
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| Ngôn ngữ: | Français |
| Được phát hành: |
2025
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| Truy cập trực tuyến: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-CAS_022_0147CASCahiers d'anthropologie sociale https://shs.cairn.info/revue-cahiers-d-anthropologie-sociale-2025-1-page-147?lang=fr https://doi.org/10.3917/cas.022.0147 « Garder vive la mémoire ». Conversations avec Hélène Clastres Jabin, DavidRuiz Zubizarreta, Joaquín2025 Amérique du Sudanthropologie politiqueHélène et Pierre ClastresHistoire de l’anthropologieHélène ClastresHistory of anthropologyPierre Clastrespolitical anthropology – South Americafre Cahiers d'anthropologie sociale | 22 | 1 | 2025-01-01 | p. 147-174 | 1951-5030 CAS_02221 In this dialogue, we explore the intertwined intellectual paths of anthropologists Hélène and Pierre Clastres. We first look at their lives as philosophy students, their initial communist commitment, then their discovery of ethnology and their first fieldwork among the Aché people of Paraguay. The conversation then turns to the critical period of the May 1968 movement in France and the Stroessner dictatorship in Paraguay, highlighting the dynamics of the two anthropologists’ relationships with their Paraguayan colleagues and the impact of political events on their academic work. The conversation then focuses on Hélène Clastres’ research following the death of her husband, and in particular on her transition from the field of Americanist anthropology to the history of ideas and then to French ethnology. Finally, the text concludes with a critical analysis by Hélène Clastres of her own work, but above all of the current reception of Pierre Clastres’ work, which provides an original perspective on the influence and posterity of their work.Dans ce dialogue, nous explorons les parcours intellectuels imbriqués des anthropologues Hélène et Pierre Clastres. Nous abordons tout d’abord leur vie d’étudiants en philosophie, leur engagement communiste initial, puis leur découverte de l’ethnologie et leur premier travail de terrain chez les Aché du Paraguay. L’échange porte ensuite sur la période critique du mouvement de mai 68 en France et de la dictature de Stroessner au Paraguay, mettant en lumière la dynamique des relations des deux anthropologues avec leurs collègues paraguayens et l’impact des événements politiques sur leur travail académique. La conversation se centre alors sur les recherches d’Hélène Clastres à la suite de la mort de son mari et en particulier sur son passage du domaine de l’anthropologie américaniste à celui de l’histoire des idées puis à celui de l’ethnologie de la France. Enfin, le texte se termine par une analyse critique d’Hélène Clastres sur ses propres travaux, mais surtout sur la réception actuelle de l’œuvre de Pierre Clastres, ce qui fournit une perspective inédite sur l’influence et la postérité de leur œuvre.Cairn restricted access |
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In this dialogue, we explore the intertwined intellectual paths of anthropologists Hélène and Pierre Clastres. We first look at their lives as philosophy students, their initial communist commitment, then their discovery of ethnology and their first fieldwork among the Aché people of Paraguay. The conversation then turns to the critical period of the May 1968 movement in France and the Stroessner dictatorship in Paraguay, highlighting the dynamics of the two anthropologists’ relationships with their Paraguayan colleagues and the impact of political events on their academic work. The conversation then focuses on Hélène Clastres’ research following the death of her husband, and in particular on her transition from the field of Americanist anthropology to the history of ideas and then to French ethnology. Finally, the text concludes with a critical analysis by Hélène Clastres of her own work, but above all of the current reception of Pierre Clastres’ work, which provides an original perspective on the influence and posterity of their work. |
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