Lévi-Strauss et la domestication du mythe
À rebours de ce qui était courant chez les spécialistes de ce sujet, Lévi-Strauss a fondé son analyse de la mythologie sur des récits « populaires », laissant une place marginale, de support ou de confirmation, aux mythes travaillés par des spécialistes, poètes ou théologiens. Ceux-ci, à son avis, d...
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| Autor principal: | |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
2022
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| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumari: | À rebours de ce qui était courant chez les spécialistes de ce sujet, Lévi-Strauss a fondé son analyse de la mythologie sur des récits « populaires », laissant une place marginale, de support ou de confirmation, aux mythes travaillés par des spécialistes, poètes ou théologiens. Ceux-ci, à son avis, devraient être étudiés avec d’autres méthodes typiques de la tradition humaniste, telles que la philologie et l’histoire. Cependant, dans plusieurs textes où il aborde ce qu’il appelle la « mort » ou la « dégradation » des mythes, il décrit une série de transformations du récit qui fournissent des indices intéressants pour la compréhension de ces mythologies cultivées, et des récits historiques auxquels elles donnent lieu. Cet article explore ce domaine avec une brève comparaison entre les récits d’origine écrits par des historiens indigènes au Mexique du xvie siècle et récemment dans la région du Rio Negro (Haute Amazonie). |
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