La moustache de la distinction. Vitalité, pilosité et sang dans les représentations gitanes de la hiérarchie sociale
Les Gitans de Morote et de San Juan, deux petits bourgs du Sud de l’Espagne, découpent le monde en catégories hiérarchisées en fonction de la dialectique donateur/donataire. De la sorte, plus les êtres qui les composent sont « par nature » des donateurs (qualité dite innée), plus leur statut est si...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
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| التنسيق: | Article ou chapitre numérique |
| اللغة: | Français |
| منشور في: |
2010
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| الموضوعات: | |
| الوصول للمادة أونلاين: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| الملخص: | Les Gitans de Morote et de San Juan, deux petits bourgs du Sud de l’Espagne, découpent le monde en catégories hiérarchisées en fonction de la dialectique donateur/donataire. De la sorte, plus les êtres qui les composent sont « par nature » des donateurs (qualité dite innée), plus leur statut est situé à un niveau supérieur. Cette qualité s’exprime, dans les discours, par la notion de pureté de sang : plus le sang d’un individu est pur, plus il est « naturellement » enclin à donner, mais également plus il est plein de vie. En effet, le don révèle la vitalité d’un individu face à un autre qui subit l’action. Cette vitalité démontre sa maîtrise du jeu des interactions. La catégorie suprême des donateurs regroupe les hommes d’âge mûr. Au sein de chaque catégorie, c’est-à-dire entre pairs, les statuts sont plus instables : chacun doit démontrer sa propension à la prodigalité afin de bénéficier de l’estime de ses pairs. Les différences de statuts entre individus et catégories sont révélées à tous à travers l’abondance de la pilosité arborée, comme si la profusion de poils était incompatible avec l’acte du don, c’est-à-dire avec une vitalité et une pureté de sang affirmées. |
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