Comment établir un terrain d’entente dans un rituel ?
L’article analyse l’articulation entre savoir partagé et coopération dans une séquence interactionnelle au cours d’une séance divinatoire maya au Yucatan (Mexique) : un homme, accompagné de sa femme, s’adresse à un chamane pour qu’il fasse le diagnostic de sa maladie. Le chamane établit ce diagnosti...
Kaydedildi:
| Asıl Yazarlar: | , |
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| Materyal Türü: | Article ou chapitre numérique |
| Dil: | Français |
| Baskı/Yayın Bilgisi: |
2009
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| Konular: | |
| Online Erişim: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Özet: | L’article analyse l’articulation entre savoir partagé et coopération dans une séquence interactionnelle au cours d’une séance divinatoire maya au Yucatan (Mexique) : un homme, accompagné de sa femme, s’adresse à un chamane pour qu’il fasse le diagnostic de sa maladie. Le chamane établit ce diagnostic à l’aide de cristaux divinatoires devant son autel. Il y a une forte asymétrie entre ce que le chamane et le patient savent et perçoivent respectivement. Le chamane utilise ce hiatus pour inciter le patient à s’impliquer dans un processus divinatoire qu’il ne peut pourtant ni comprendre ni vérifier par lui-même. L’implication réciproque commence ainsi là où le savoir partagé s’arrête. Alors qu’on présume généralement qu’un terrain d’entente préalable est une condition de félicité de l’interaction, l’article montre que dans certains types de discours, des hiatus dans l’espace partagé peuvent s’avérer productifs : ils constituent une ressource essentielle pour induire l’implication des protagonistes bien au-delà de leurs savoirs effectifs. |
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