Introduction. Anthropologie et pragmatique

Introduction. Anthropologie et pragmatique

L’article est une lecture croisée de la conception benjaminienne de la tradition et des approches constructivistes développées par l’anthropologie sociale. Il s’agit de montrer, à la lumière des travaux de Goody, Hobsbawm et Pouillon, que Benjamin n’est pas un penseur de lamodernité mais, au contrai...

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Manylion Llyfryddiaeth
Prif Awduron: Severi, Carlo, Bonhomme, Julien
Fformat: Article ou chapitre numérique
Iaith:Français
Cyhoeddwyd: 2009
Mynediad Ar-lein:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-CAS_005_0009CASCahiers d'anthropologie sociale https://shs.cairn.info/revue-cahiers-d-anthropologie-sociale-2009-1-page-9?lang=fr https://doi.org/10.3917/cas.005.0009 Introduction. Anthropologie et pragmatique Severi, CarloBonhomme, Julien2009 fre Cahiers d'anthropologie sociale | 5 | 1 | 2009-01-01 | p. 9-10 | 1951-5030 CAS_00543 L’article est une lecture croisée de la conception benjaminienne de la tradition et des approches constructivistes développées par l’anthropologie sociale. Il s’agit de montrer, à la lumière des travaux de Goody, Hobsbawm et Pouillon, que Benjamin n’est pas un penseur de lamodernité mais, au contraire, qu’il s’efforce de penser la tradition au présent et de façon rétrospective. Par suite, l’article cherche à distinguer le constructivisme de Benjamin de celui de l’anthropologie sociale, en revenant sur l’importance de la transmission.This article presents a cross lecture of the constructivist approaches developed within social anthropology and of Benjamin’s conception of tradition. In the light of the works of Goody, Hobsbawm and Pouillon, it is shown that Benjamin is not a thinker of modernity, but on the contrary that he tries to think tradition at present and in a retrospective manner. In what follows, the article tries to differentiate Benjamin’s constructivism from that of social anthropology, by stressing out the importance of transmission.Cairn free access
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description L’article est une lecture croisée de la conception benjaminienne de la tradition et des approches constructivistes développées par l’anthropologie sociale. Il s’agit de montrer, à la lumière des travaux de Goody, Hobsbawm et Pouillon, que Benjamin n’est pas un penseur de lamodernité mais, au contraire, qu’il s’efforce de penser la tradition au présent et de façon rétrospective. Par suite, l’article cherche à distinguer le constructivisme de Benjamin de celui de l’anthropologie sociale, en revenant sur l’importance de la transmission.
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