Le couple aptus-praestantia dans l’Éthique de Spinoza
L’article entend montrer que la notion d’ aptus et la notion de praestantia, au scolie de la proposition 13 de la seconde partie de l’ Éthique, constituent un couple remarquable non anodin, parce qu’en partie repris à Hobbes. Après avoir analysé la teneur de cette reprise, depuis l’œuvre du philosop...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
2019
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| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Resumo: | L’article entend montrer que la notion d’ aptus et la notion de praestantia, au scolie de la proposition 13 de la seconde partie de l’ Éthique, constituent un couple remarquable non anodin, parce qu’en partie repris à Hobbes. Après avoir analysé la teneur de cette reprise, depuis l’œuvre du philosophe anglais, dans le vocabulaire spinoziste, nous avançons que l’aptitude ne peut pas être comprise comme une valeur rapprochée de la puissance optimale, telle qu’elle a parfois été interprétée mais plutôt comme une position gnoséologique favorable vis-à-vis des causes extérieures contrariantes que sont les circonstances, et que l’on pourrait assimiler à une forme de complexité au sens contemporain. |
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