De l’objet du telos au sujet de la uoluntas : le destin stoïcien du vouloir
Nous défendons ici l’hypothèse que l’irruption de la langue du vouloir ( uelle) chez Sénèque n’est pas sans effet sur la représentation stoïcienne du telos, contre un certain nombre d’interprétations qui dénient à cette innovation lexicale la moindre originalité par rapport à la psychologie stoïci...
Na minha lista:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
2018
|
| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Resumo: | Nous défendons ici l’hypothèse que l’irruption de la langue
du vouloir ( uelle) chez Sénèque n’est pas sans effet sur la
représentation stoïcienne du telos, contre un certain nombre
d’interprétations qui dénient à cette innovation lexicale la
moindre originalité par rapport à la psychologie stoïcienne
hellénistique. Le telos est réinscrit dans la perspective de la
traversée de la conflictualité psychique dont le vouloir ( uelle),
dans sa constance, constitue la résolution. C’est dire combien
la subjectivation engage le destin du désir, celui d’un conflit
porté par la uoluntas, envisagée donc dans toute son historicité,
et à ce titre devenue principe d’identité personnelle. Le telos
fait apparaître plus explicitement qu’avant un sujet du vouloir,
tout à la fois comme principe et comme effet du processus de
subjectivation. |
|---|