L’organisation et le fonctionnement des tribunaux ecclésiastiques au Cameroun et en Afrique centrale
Les Églises particulières d’Afrique centrale sont jeunes. Au moment de la promulgation du Code de droit canonique en 1983, elles n’avaient pas un siècle d’âge. Elles se déploient en outre dans un contexte social où la tradition du droit écrit n’est pas encore totalement établie. On peut donc légitim...
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| 第一著者: | |
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| フォーマット: | Article ou chapitre numérique |
| 言語: | Français |
| 出版事項: |
2008
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| オンライン･アクセス: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| 要約: | Les Églises particulières d’Afrique centrale sont jeunes. Au moment de la promulgation du Code de droit canonique en 1983, elles n’avaient pas un siècle d’âge. Elles se déploient en outre dans un contexte social où la tradition du droit écrit n’est pas encore totalement établie. On peut donc légitimement penser que vingt-cinq années d’existence du Code de droit canonique ne constituent pas un temps assez long pour en faire le bilan. Cependant, le département de Droit canonique de l’Université d’Afrique centrale a voulu examiner, à partir de quelques exemples, la manière dont le Code de droit canonique est reçu dans les Églises d’Afrique centrale : expériences de mise en œuvre des institutions canoniques, création du droit particulier, difficultés d’appropriation du Code.
La longue histoire de l’Église nous montre que le thème de la réception a suscité nombre de difficultés menaçant la communion et tentant de déstabiliser le principe d’unité, mais elle reste un facteur déterminant pour l’effectivité du droit de l’Église aujourd’hui.
Les Églises d’Afrique centrale sont appelées à poursuivre leurs efforts d’actualisation du Code de droit canonique. Deux voies ont été explorées dans ce sens. D’un côté l’approfondissement et la concrétisation du concept d’Église-Famille de Dieu, de l’autre le renforcement de la bonne gestion des biens temporels, gage de l’avènement d’Églises pleinement constituées. |
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